Makalah
Sejarah
Kebudayaan Islam
Meneladani
sikap keperwiraan shalahudin yusuf al-ayyubi
Kelompok 5 :
1. Mamluatur
rohmah
2. Afrida
ika bella nurlaila
3. Nurul
qomaria
4. Ahmad
fikri murtadlo
5. Wahyu
joko aprianto
6. Ainun
aditiya
Pembimbing : Luluk afifah
Madrasah tsanawiyah Nadlatul ulama’berbek
2014
1.1
keperwiraan
shalahudin Al-ayyubi
Shalahudin yusuf Al-ayyubi adalah
perwira tinggi yang memiliki kecerdasan tinggi dalam menjalankan tugas-tugas
kemiliteranya, baik selama menjadi panglima pada masa pemerintahan Nuruddin
Zangi, maupun selama masa kepemimpinanya dalam dinasti Al-ayyubi.
Keberhasilan
dalam mengikuti ekspedisi ke mesir bersama pamannya, membawa dirinya ke dalam
struktur pemerintahan dinasti Fathimiyah. Sehingga pada tahun 1169 M, beliau
diangkat menjadi wasir (perdana mentri). Disini karirnya terus melonjak sampai
beliau berhasil menggulingkan Al-adit penguasa terakhir dinasti Fathimiyah pada
tahun 1171 M.
Keberhasilan Shalahudin yusuf al-ayyubi
didalam menaklukan kekuasaan Fathimiyah, adalah berkat restu khalifah
Al-mustadi, penguasa bani Abbasiyah. Restu itu diberikan oleh khalifah
Al-mustadi karena :
a) shalahudin
yusuf al-ayyubi telah menyatakan dukungannya terhadap pemerintahan khalifah
bani abbasiyah di Bagdad.
b) Pemerintahan
Bagdad menganggap bahwa shalahudin yusuf al-ayyubi sebagai orang yang cerdas
dan akan dapat menyelesaikan konflik antara dua kekuasaan, yaitu dinasti
Abbasiyah dan dinasti Fathimiyah.
Seperti yang telah diketahui bahwa
terdapat perseteruan yang hebat antara dinasti Fathimiyah dengan dinasti
abbasiya, yaitu dinasti Fathimiyah menganggap bahwa pemerintahan abbasiyah
telah berlaku sewenang-wenang dan telah merampas hak-hak politik kekusaan dari
keterunan keluarga Nabi Muhammad SAW. Sebaliknya pemerintahan abbasiyah
mengangap bahwa para penguasa dinasti fathimiyah telah melakukan gerakan
pembangkangan terhadap kekuasaan bani abbasiyah dibagdad.perseteruan ini terus
berlangsung hingga akhirnya Shaladuddin Yusuf Al-ayyubi datang memberikan
pertolongan untuk menggulingkan pemerintahan dinasti Fatimiah.
Setelah berhasil mengalahkan kekuasaan
Fatimiah dimesir, Shalahuddin Yusuf Al-Ayyubi menghapus tradisi mendo’akan
khalifah fatimiyah dalam khutbah jum’at dan menggantikannya dengan mendo’akan
khalfah dinasti abbasiyah, yaitu al-Mustadi yang berkuasa sejak tahun 566-575
H/1170-1180 M.
Shalahuddin yusuf Al-Ayyubi terus
berusaha keras mengalahkan pasukan tentara salih yang ingin menguasai wilayah
kekuasaan islam. Dalam catatan riwayat hidupnya, hampir sebagian besar usianya
di pergunakan untuk menghalau pasukan salih, peperangan Salahuddin Yusuf
Al-Ayyubi yang cukup menentukan dalam perjalanan umat islam pada masa itu
adalah perang Hittin yang terjadi pada tanggal 3 juli 1187 M. Dalam peperangan
ini Shalahuddin Yusuf Al-Ayyubi mengalahkan pasukan salip kan melawan sebagian
besar tentaranya. Setelah itu, beliau melanjutkan ekspasinya untuk merebut
benteng pertahanan Tiberias, Acre, Nablus dan Jeriko.
Shalahuddin Yusuf Al-Ayyubi memesatkan
perhatian untuk merebut yarussalem dari pasukan salip di kota ini, ribuan umat
islam di bantai habis sesampainya dikota itu, ia menyampaikanperintah agar
seluruh pasukan salib meninggalkan Yerussalem, tetapi perindah tersebut tidak
di hiraukan, hingga Shalahuddin Yusuf Al-Ayyubi mengambil keputusan sebagai
berikut :
A. Shalahuddin
bersumpah untuk melakukan balas dendam terhadap tragedi pembunuhan massal umat
islam.
B. Mengepung
pasukan salib selama kurang lebih 8 hari. Setelah mereka dikepung akhirnya
pasukan Salib kehilangan semangat bertempur dan memohon kemurahan hati sultan
agar mereka di bebaskan.
Permintaan tersebut dipenuhi oleh
shalahuddin yusuf al-ayyubi tanpa rasa dendam. Jiwanya yang lembut dan
penyayang dapat mengalahkan perasaan dendam yang ada didalam dirinya, hingga ia
menggambil kebijaksanaan sebagai berikut:
a) Membebaskan
pasukan salib.
b) Bangsa
romawi dan syiria diberi kebebasan hidup dan di izinkan untuk tinggal dan
menetap di Yerusallem dengan hak-hak warga negara secara penuh titik.
Dalam peraturan itu setiap tahanan orang
dewasa wajib membayar uang tebusan sebesar 10 dinar dan anak-anak satu dinar.
Oleh karena itu ketika bangsa perancis dan bangsa latin yang ingin meninggalkan
negeri Yerusallem harus mematuhi peraturan dan ketentuan tersebut. Tetapi
tampaknya Sultan Shalahudin yusuf Al-ayyubi tidak menerapkan ketentuan itu bagi
kedua bangsa ini.
Mereka
mendapat kemurahan dari Shalahudin yusu al-ayyubi berupa :
·
Mereka dibiarkan bebas meninggalkan
Yerussalem tanpa membayar uang tebusan sesuai ketentuan yanag berlaku.
·
Bakan sultan Shalahudin yusuf al-ayyubi
mengeluarkan sendiri dana yang diperlukan untuk menebus untuk sejumlah tawanan.
Selain itu Shalahuddin Yusuf A-Ayyubi
membagi-bagikan sedekah bagirbuan masyarakat Kristen yang miskin dan lemah
sebagai bekal pejalanan mereka pulang ke negeri asalnya masing-masing.
Bahkan Shalahuddin Al-Ayyubi sendiri
berusahamembina hubungan yang harmonis antara umat Kristen dan umat islam di
yerussalem dengan memberikan hak-hak warga Kristen yang sama persis engan
hak-hak warga Islam di Yerussalem.
Shalauddin yusuf al-ayubbi sendiri
sebernanya menyadari bahwa tindakan pasukan salib yang telah membantaiumat
islam secara masal di Yerussalem meninggalkan rasa dendam yang sangat luar
biasa sakit, namun perasaan jiwa manusia dan sikapnya yang terpuji tidak tega
melakukan tindakkan balas dendam terhadap tentara salib padahal ia memiliki
peluang untuk melakukannya itu.
Sikap dan kepribadian Shalahuddin Yusuf
A-Ayyubi yang sangat bijaksana ini membuat masyarakat Krasten di Negeri-negeri lain
ingin sekali tinggal di wilayah kekuasaan sultan ini, keinginan mereka semakin
kuat ketika sejumlah warga Kristen yang meninggalkan Yerussalem menuju
antiokiah ditolak, bahkan dicaci maki oleh Raja Bahemorid. Mereka lalu menuju
ke negara Arab da mana kadatangan meraka disambut dengan baik. Pahadal sebilum
pasukan Salib Kristen sesudah berbuat kejam, menyiksa, menyakiti bahkan
membunuh umat islam.
Jatuhnya Yerussalem ketanan Shalahuddin
Yusuf Al-Ayyubi menimbulkan keprihatanan besar di kalangan tokoh-tokoh Kristen.
Seluruh penguasa negeri-negeri Kristen di Eropa berusaha melancarkan serangan
dengan mengerahkan pasukan Salib kembali. Para pendeta dan pastur gereja
mentaruhkan kepada seluruh umat Kristan berjuang merebut kekuasaan mereka yang
telah berpindah tangan ke tangan pasukan muslim di bawah pimpinan Shalahuddin
Yusuf Al-Ayyubi. Kaisar jerman bernama Frederick Barbarosa, Philip August
kaisar perancis, kaisar Inggris bernama Richard dan para pembesar dari
bangsawan Inggris membentuk pasukan Salib. Setelah pasukan gabungan dari
berbagai kerajaan di Eropa di tMBh dengan perempuan-perempuan Kristen yang
turut berjuang berkumpul di Tyre, mereka bergerak menuju Acre, dan mengepung
kota ini selama kurang lebih dua tahun.
Setelah
pasukan salib berhasil menguasai kota Arce, Tentara Salib di bawah pimpinan
Richard bergerak menuju kota ascalan.namun sebelum pasukan richard sampai,kota
ini telah dikuasai oleh salahuddin yusuf al-ayyubi terlebih dahulu,sehingga
ketika pasukan tiba disana,mereka kewalahan dan kemudian melakukan negosiasi
damai.negosiasi itu cukup alot meskipun pada akhirnya tawaran richard di terima
salahuddin yusuf al-ayyubi.Disini terjadi lagi perjanjian damai antara kedua
pasukan.isinya antara lain:
A. Pasukan
muslim dan kristen tidak saling menyerang wilayah kekuasaan masing-masing
B. Masyarakat
di wilayah kedua belah pihak bisa keluar masuk tanpa gangguan apa pun.
Setelah perjanjian damai dilakukan
richard pergi meninggalkan yerussalem,sementara salahuddin masih tetap tinggal
utk beberapa lama lagi di kota trsbt.kemudian beliau pergi menuju damaskus utk
menghabiskan sisa masa hidupnya.prjalanan dan perjuangan yg melelahkan
menghabiskan energi dan pikiran salahuddin,sehingga pada tahun 1193 M,beliau
meninggal dunia.stlh kematianya kekuatan islam mengalami kelemahan,krn tidak
menemukan pemimpin militer seperti salahuddin.
Selain sbg jendral dan sultan,ia
jg pemimpin kharismatik teguh pendrian,sabar dan pemaaf.Toleransinya yg sangat
tinggi tdk hanya diakui oleh masyarakat muslim ketika itu,jg oleh masyarakat
kristen yg telah meyakiti dirinya.kebesran jiwa inlah yg patut diteladani oleh
kita semua.
Peranan
salahuddin dalam menghadapi psukan salib
-salahuddin,dikenal
oleh orang eropa dengan nama saladin,
Tidak ada komentar:
Posting Komentar